( 156 ) وأخرج ( ك ) أيضا عن علي قال : « تكون فتن ، ثم تكون جماعة على رأس رجل من أهل بيتي ، ليس له عند اللّه خلاق ، فيقتل أو يموت ، فيقوم المهدي » « 1 » . ( 157 ) وأخرج ( ك ) أيضا عن ضمرة عن بعض أصحابه قال : « لا يخرج المهدي حتّى لا يبقى قيل ولا ابن قيل إلّا هلك » والقيل : الرأس « 2 » . ( 158 ) وأخرج ( ك ) أيضا عن أبي قبيل قال : « يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية حتّى لا يبقي منهم إلّا اليسير ، لا يقتل غيرهم ، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل لكلّ رجل اثنين حتّى لا يبقي إلّا النساء ، ثمّ يخرج المهدي » « 3 » . ( 159 ) وأخرج ( ك ) أيضا عن سعيد بن المسيب قال : « تكون فتنة ، كأنّ أولها لعب الصبيان ، كلّما سكنت من جانب طمت من جانب آخر « 4 » ، فلا تتناهى حتّى ينادي مناد من السماء : ألا إنّ الأمير فلان ، ذلكم الأمير حقّا ، ثلاث مرّات » « 5 » . ( 160 ) وأخرج ( ك ) أيضا عن أبي جعفر قال : « ينادي مناد من السماء : أنّ الحقّ في آل محمد ، وينادي مناد من الأرض : إنّ الحقّ في آل عيسى - أو قال : العباس ، شكّ فيه - وإنّما الصوت الأسفل كلمة

--> ( 1 ) . الفتن لابن حمّاد : 207 ، العطر الوردي : 64 . ( 2 ) . الفتن لابن حمّاد : 207 . ( 3 ) . الفتن لابن حمّاد : 207 ، عقد الدرر : 56 وقال : « أخرجه الإمام أبو الحسين ابن المنادي في الملاحم » . ( 4 ) . طمت : علت وارتفعت . ( 5 ) . الفتن لابن حمّاد : 208 ، الإشاعة : 117 . وفي الفتن لابن حمّاد : 137 ، وكنز العمال 11 : 258 بلفظ « تكون بالشام فتنة » . وتقدّم هذا المعنى في الحديث رقم 29 .